అధికరణసిద్ధాన్తన్యాయము
వ్యాకరణ విశేషాలు[<small>మార్చు</small>]
- భాషాభాగం
సంస్కృతన్యాయములు
- వ్యుత్పత్తి
అర్థ వివరణ[<small>మార్చు</small>]
ఒక సిద్ధాంతమునందు మఱొకడంతర్భూతమైయుండునట్లు. ఒకవిషయము నొకవిధముగా సిద్ధాంతీకరించుకొని దానిపై మఱల నింకొకరకమున నూహాపోహలు సేయుట అని న్యాయాశయము. సిద్ధాంతము నాలుగు విధములు-(1) సర్వతంత్రసిద్ధాంతము. (2) ప్రతితంత్రసిద్ధాంతము.(3) అధికరణసిద్ధాంతము. (4) అభ్యుపగమసిద్ధాంతము. 1. సర్వసామాన్యముగ వర్తించునది సర్వతంత్రసిద్ధాంతము 2. కొందఱచేమాత్ర ముపయోగింపబడునది ప్రతితంత్ర సిద్ధాంతము 3. ఊహాపోహలతో ఉండునది అధికరణసిద్ధాంతము 4. వ్యతిరేక సిద్ధాంత మభ్యుపగమసిద్ధాంతము. వ్యతిరేకమన- ఒక వాక్యమును చెప్పి తద్వ్యతిరేక వాక్యముచే మొదటివాక్యమందలి సిద్ధాంతమునే నుడువుట. ఎట్లన- నీచాచారపరుడు నీచయోనులను బొందును; తదితరుఁడు అనఁగా నీచాచారపరుఁడు కానివాడు నీచయోనులను పొందఁడు అన్నట్లు. ఇందు రెండవది వ్యతిరేక వాక్యము. రెండువాక్యముల తాత్పర్యము నొక్కటియే. (మొదటిదానికి వ్యతిరేకము రెండవది; రెండవదానికి వ్యతిరేకము మొదటిది.)
పదాలు[<small>మార్చు</small>]
- నానార్థాలు
- సంబంధిత పదాలు
- వ్యతిరేక పదాలు
పద ప్రయోగాలు[<small>మార్చు</small>]
అనువాదాలు[<small>మార్చు</small>]
మూలాలు, వనరులు[<small>మార్చు</small>]
కూచిభొట్ల ప్రభాకరశాస్త్రి, ఘట్టి లక్ష్మీనరసింహశాస్త్రి ) 1939